martes 2 de febrero de 2010

Sesion Doble



La mayoría de las decisiones importantes se toman, generalmente, porque la vida empuja a ello, y no por la firme resolución de cambiar o hacer algo nuevo. Un giro inesperado de los acontecimientos, un golpe que no habías previsto. Son esa clase de cosas las que cambian tu vida. Eso mismo les sucede a los protagonistas de “Adventureland” y “Un lugar donde quedarse”. Al primero, el cambio de estatus en el trabajo de su padre, le obliga a tener que trabajar por primera vez para poder pagarse los estudios en la Universidad de Columbia. A la pareja de la segunda, es un embarazo no esperado lo que les obliga a replantearse su modo de vivir.

“Adventureland”, firmada por Greg Mottola, es de esas películas, en palabras de él, “que no quieres que se acaben. De ésas que te atrapan por la música”. La sombra de Lou Reed planea sobre todo el metraje, y la música, autoría de Yo La Tengo, le da entidad de película indie, agradable de ver. En ella, Jesse Eisenberg, (que lucha con Michael Cera por ver quien tiene la cara de tonto más adorable del panorama cinematográfico actual), comienza a trabajar en Adventureland, un parque de atracciones plagado de post-adolescentes como él. “Hacemos el trabajo de unos vagos, patéticos y sin moral”. Pronto, James (el personaje encarnado por Eisenberg) se fija en Em' (interpretada por Kristen Stewart, especializada en poner cara de agobio existencial constante), una melómana con una vida complicada, que se debate entre dejarse querer por James o seguir sin ser querida por Connell, el encargado de mantenimiento del parque (interpretado sin sus tics habituales por Ryan Reynolds), a su vez, casado con una rubia camarera. El encanto de la película radica en la construcción de los acontecimientos, que bien podrían ser las que te sucedieron a ti aquel extraño verano del 87'. Las situaciones, por cotidianas, resultan cercanas a la experiencia de cada uno. Es de agradecer que hasta las escenas y los personajes más excéntricos parezcan posibles fuera de la pantalla. Mottola crea el ambiente adecuado para explicar ese difícil trance en el que tu vida cambiará irremisiblemente. Ya no eres un niño, pero desde luego, tampoco eres un hombre. La confusión reina en torno a todo lo que haces, y lo más probable es que, diez años más tarde (tal y como les sucede a los protagonistas de “Un lugar donde quedarse”) siga siendo de este modo. Lo complicado es el tránsito de un lugar a otro. Como se diría en antropología, los protagonistas se encuentran en una fase liminal.
Si a esto le sumamos que la música es fantástica y que los personajes (aunque patéticos e incluso despreciables) caen bien, nos encontramos frente a una estupenda película que hará la boca agua a todo melómano romántico que se precie.

“Un lugar donde quedarse”, en cambio, falla en sus irregularidades, tanto en la trama como en el planteamiento. La película de Sam Mendes tiene su punto fuerte en la pareja protagonista, interpretada por John Krasinski y Maya Rudolph. Lo que hace verosímil a “Adventureland” es su ausencia de caricaturas y en el caso de “Un lugar...” es precisamente su exceso de las mismas lo que la hace difícil de creer. Burt (Krasinski) y Verona (Rudolph) descubren que estan “embarazados”. Burt y Verona gozan de una existencia pacífica y podriamos decir feliz. Viven en una casa-caravana, tienen un trabajo estable, y cuentan con la ayuda de los padres de Burt para criar a su futura hija. El punto de ruptura sobreviene cuando los progenitores de Burt (excéntricamente interpretados por Catherine O'Hara y Jeff Daniels) les comunican que se trasladan a vivir a Bélgica durante dos años. Los dos primeros años de su nieta. Esto, en si, ya resulta bastante chocante. ¿Qué abuelos se largarían a Europa justo cuando va a nacer su nieta?. Pero como gente extraña hay en todas partes, pasemos por alto la primera irregularidad del film. A partir de este punto, Burt y Verona se plantean buscar un lugar donde instalarse, en el que conozcan a alguien (amigos comunes o familiares) y se sientan a gusto y protegidos para poder criar a su hija. Lo que se sucede a continuación es un desfile de personajes, a cual más extraño, que, cosas de la vida, provocan en los protagonistas una sensación de unión cada vez más fuerte y poderosa, siendo la resolución de la película (cuidado, spoiler) que ambos decidan instalarse en la vieja casa de los padres de ella (que murieron años atrás) en una casa perdida frente al mar, lejos de todo el mundo.
No es que la película en si no me gustara. Porque el caso es que sí que me gustó. Pero si tengo que mantener un punto de vista crítico con respecto a ella, la verdad es que patina por todos sus costados. Se apoya, principalmente, en el trabajo de sus protagonistas, ellos sí, totalmente creíbles tanto en sus gestos como en el ritmo de su interpretación. Eso, sumado a la agradable sensación que deja en el cuerpo una vez vista, hacen que todos sus defectos queden, medianamente, perdonados.

sábado 26 de diciembre de 2009

Palabra de Arturito


"Yo he visto arder muchas bibliotecas, muchas ciudades bombardeadas, y he visto mundos enteros irse al carajo con apretar un botón. Eso me ha liberado de incertidumbres y me ha dado seguridad. Qué paradoja más grande: una de esas seguridades es que da lo mismo. Hay gente empeñada en construir obras literarias, acueductos o catedrales con la intención de pervivir. Están equivocados. Todo es más simple: yo escribo, tengo una biblioteca y navego. Ésa es mi vida, me basta y me sobra. Pretender universalidades, trascendencias, reconocimientos... "

Arturo Perez-Reverte

martes 22 de diciembre de 2009

Papa Noel ha muerto, Viva Papa Noel!!

Oh, la Navidad!
Esa época redentora, como si de la confesión cristiana se tratase, en la que todos nuestros pecados quedan perdonados. No importa si hemos sido malos durante el año, si hemos extorsionado, o bien si hemos desfalcado, o si por casualidad hemos mentido. En Navidad, todos debemos ser felices, pecados aparte. En Navidad, incluso las instituciones se acuerdan de esos pobres negritos que pasan hambre en África, promoviendo campañas de solidaridad indiscriminada y necesaria que emiten en televisión. Nos bombardean y no tenemos chaleco antibalas.

La Navidad, como todo, no es más que una construcción social de la realidad. En Antropologia no nos dejan utilizar el término tradición, bajo peligro de muerte. Si utilizamos esa palabra en clase, nos golpean con un látigo. Las supuestas tradiciones, son por descontado, puras invenciones de un grupo de gente a la que le beneficia promover segun que intereses. Cuando alguien os diga "es que es la tradición", desconfiad. Se trata de alguien que se niega a ver la realidad. Y si os dicen "es que es algo de toda la vida", id a google y consultad cuando comenzó esa supuesta tradición. Seguramente os sorprendereis.

Para comenzar, la Navidad no tiene su origen en el cristianismo puro, sino en el paganismo de Babilonia aproximadamente 2.600 años antes de Cristo. Esta festividad iba acompañada de orgías, desenfrenos y una gran inclinación hacia el valor de la amistad, lo cual se demostraba con intercambio de regalos y presentes para aquella fecha. También surgió la costumbre de adornar las puertas de cada casa, con coronas de flores y hojas verdes y por cierto la práctica de adornar un árbol con frutas y decorativos alusivos al dios sol.Todo esto fue introducido deliberadamente al cristianismo, allá por el año 325 d.C, y pasó a ser la fecha oficial del nacimiento de Jesucristo. Otros datos significativos, sería por ejemplo que la herencia del manido árbol de navidad proviene de la celebración germánica de Yule.

Por tanto, no es más que un proceso de enculturación que se transmite de generación en generación de manera endémica. Por otro lado, la costumbre de hacer regalos en Navidad es antigua, si, pero el hecho de que algo sea viejo no debería legitimar ninguna práctica actual. Es decir, que no estamos en tiempos de los Babilonios, y un gran número de personas que celebran estas fechas no tienen ninguna preferencia religiosa, y en caso de tenerla, a título individual, poco tiene que ver la celebración del solsticio de invierno con la fe de cada uno. No siempre es así, por supuesto.



Por ello, no es de extrañar que seamos tantos los que odiamos dicha celebración. Todos estamos condicionados, si, ya sea por la propia cultura o por procesos de aculturacion como al que nos someten nuestros vecinos del otro lado del Atlántico constantemente (os daré una pista, esos vecinos, ahora tienen un presidente negro. Perdón, afroamericano). Pero la resistencia a la Navidad me parece una fantástica manera de desencorsetarse de las costumbres adquiridas y tratar de salir de esa condición permanente a las construcciones sociales con las que nos hemos encontrado desde que nacimos.

Otro día os haré un compendio de la cantidad de aberraciones que se cometen a lo largo y ancho del mundo, en nombre de esa fantástica palabra: tradición.

Muerte a Papá Noel!!

sábado 12 de diciembre de 2009

Cosas que hacer en Denver cuando estás en el paro

Si hay algo que me gusta del cine es su poder transformador. Hay gente que es capaz de ver una película y discernir la diferencia entre ficción y realidad. Yo no puedo, en cuanto comienzan los títulos de crédito, mi cerebro se abstrae dentro de la pantall, incluso mi cuerpo se transporta, y todo lo que sucede dentro del guión, es posible.

Esta teletransportación al mundo de las imágenes en movimiento sucede incluso cuando no estoy dispuesta, cuando "quiero" odiar la película que voy a ver, cuando su director es un pedante insoportable o cuando su elenco de actores me da más "jerna" que Jesús Vázquez (que ya es difícil). Por ejemplo, cuando vi "Cosas que hacer en Denver cuando estás muerto", si que esperaba que la película me gustara, pero para lo que no estaba preparada era para sentir auténtica pena por la posible e inminente muerte de Andy García. Por si alguien (alguno/a de los tres que leeis esto) no lo sabe, odio a Andy García con entusiasmo. Su perpetuo pelo engominado, esa mirada de seductor de esquina. Por si fuera poco, es un exiliado cubano venido a más con dinero yanki. Y todo, seguramente gracias a la gomina. En los 90 estaba de moda. Andy está en mi Lista Negra desde hace años, siempre le he odiado profunda e irracionalmente. Me molesta a la vista. Por eso me sorprendí a mi misma sufriendo por su persona, como si yo misma estuviera dentro de la película, bloqueando el hecho de que aquello, no era más que la representación de una representación de la vida misma. Ah, la magia del cine. Puede incluso conseguir que ames el pelo engominado de Andy durante hora y media


Era Truffaut quien decía "prefiero la representación de la vida a la vida misma". Probablemente François era un inadaptado y un enfermo, pero de algún modo difícil de justificar, le entiendo de principio a fin. Ahora que estoy dando rienda suelta a mi "nueva pasión" (estreno una por año), la Antropología, creo reconocer en el cine y sus expresiones, un medio fantástico para el estudio de las tácticas del ser humano en las relaciones que establece y que enuncia con sus semejantes y con el entorno que lo sitúa y del que dispone.

En fin, si alguien no ha visto aún "Cosas que hacer..." la recomiendo encarecidamente, no por su valor antropológico, que seguro lo tiene, sino por el doloroso placer de sentir empatía hacia Andy, que igual tampoco es tan mala persona después de todo. O si

Otro día haré más hincapié en el tema de mi lista negra. Como adelanto os digo que además de Andy y Jesús Vázquea, también estan: el matrimonio Spielberg-Lucas, Mariah Carey (por méritos propios, no hace falta explicarlo), Jenny Farlopa, Tom Cruise (hace tiempo tenía planeado un corto titulado, poco originalmente, lo se "Tom Cruise debe morir" -Era apoteósico-), las señoras que esperan en la puerta de El Corte Inglés en las rebajas, Coby (el de las Olimpiadas) y la muñeca Barbie. Entre otros muchos.

Esto es todo por hoy. Copas de yate.

martes 8 de diciembre de 2009

Eurocentrismo

*Artículo realizado para la asignatura Conceptos Básicos, perteneciente al Grado de Antropología Social y Cultural.

"Hace una semana toda la prensa se hizo eco de la noticia referente al secuestro de un buque pesquero de nacionalidad española en aguas somalíes: el Alakrana.
Desde entonces todos los días surgen nuevas informaciones, tanto en los programas
informativos de televisión como en la prensa escrita, sobre las novedades surgidas en torno alsecuestro. Todas ellas se enfocan desde el punto de vista de los familiares de los marineros españoles retenidos por los llamados "piratas somalíes". En cualquier caso, el mensaje evidente que impregna las noticias referentes a este tema, se enfoca desde la preocupación y la lucha contra los "piratas".
Somalia es un país que se encuentra situado en la costa noreste del continente
africano, en la zona llamada "Cuerno de África". Para poder comprender y analizar las
prácticas ilícitas, como la piratería, debemos hacer primero, un repaso a la historia
reciente de Somalia.





En enero de 1991 una coal.lició de movimientos militares derribaron el régimen de Said Barre, provocando una guerra civil que aún no ha finalizado hoy en día. Desde entonces, Somalia no ha tenido un gobierno central, aunque ha contado con un gobierno Transicional. Por tanto, las aguas territoriales de Somalia se encuentran de alguna manera en una posición muy incómoda. Varios países occidentales,
como Francia, EEUU y Panamá, obtuvieron permiso por parte del gobierno transicional para entrar en el país a fin de combatir la piratería. Pero el verdadero centro de la cuestión es porque países como España, o los anteriormente mencionados, tienen poder y vía libre para pescar en aguas que no les pertenecen.
Los medios de comunicación occidentales enfocan estos hechos desde una ética totalmente etnocentrista, o bien podríamos decir eurocentrista. Pero, ¿quién se plantea que Somalia es, de hecho un país, con capacidad de decisión y reacción, y que sus marineros tienen derecho a reclamar lo que les pertenece? Nadie cuestiona que secuestrar un barco y retener a sus tripulantes no sea una práctica ilícita. Sin embargo, pensemos: que pasaría si un barco Somalí viniera a pescar en aguas españolas? Sería un conflicto diplomático, seguramente. Claro, que cuando se trata del primer mundo aprovechándose de los recursos de países del tercer mundo, insisto, sin un gobierno central que los gestione, el tema es otro. Se trata de piratería y de un atentado contra los derechos humanos.

Afortunadamente, todavía hay gente con sentido común dispuesta a aportar luz al asunto. Antumi Toasijé, historiador y director del centro de estudios Panafricanos, desde las páginas del diario Público, dice: "Estados Unidos y la propia Unión Europea sedebaten sobre qué facción apoyar en Somalia, pues aquellos que cuenten con el beneplácito de Occidente deberán entender las relaciones diplomáticas del mundo actual desde una perspectiva eurocéntrica, al tiempo que deberán dejarse robar pescado y lo que haga falta, como no haría jamás Europa. En medio de la desinformación se llega a afirmar que se van a juzgar en España a los dos piratas detenidos en aguas somalíes, algo que ya hizo EEUU y que es de todo punto una transgresión jurídica sin precedentes, porque Somalia todavía existe ".

Estas palabras del señor Toasijé fueron publicadas el sábado de octubre de 2009. Ayer, lunes 12 de octubre-por tanto, día de la fiesta nacional de España-, los dos piratas detenidos pasaron a disposición judicial de Baltasar Garzón.
BIBLIOGRAFÍA
Diario Público. 10 de octubre de 2009. pág.11. Columna Otras miradas."

Entregado el día 11 de octubre de 2009

lunes 7 de diciembre de 2009

Walt Whitman me persigue!

"..Valora la belleza de las cosas simples.
Se puede hacer bella poesía sobre pequeñas cosas,
pero no podemos remar en contra de nosotros mismos.
Eso transforma la vida en un infierno.
Disfruta del pánico que te provoca
tener la vida por delante.
Vívela intensamente,
sin mediocridad.
Piensa que en ti está el futuro
y encara la tarea con orgullo y sin miedo.
Aprende de quienes puedan enseñarte.
Las experiencias de quienes nos precedieron
de nuestros "poetas muertos",
te ayudan a caminar por la vida
La sociedad de hoy somos nosotros:
Los "poetas vivos".
No permitas que la vida te pase a ti sin que la vivas ..."

viernes 4 de diciembre de 2009

Sobre los techos del mundo


"Así como soy existo. ¡Miradme!
Esto es bastante.
Si nadie me ve, no me importa,
y si todos me ven, no me importa tampoco.
Un mundo me ve,
el mas grande de todos los mundos: Yo.
Si llego a mi destino ahora mismo,
lo aceptaré con alegría,
y si no llego hasta que transcurran diez millones de siglos, esperaré...
esperaré alegremente también.
Mi pie está empotrado y enraizado sobre granito
y me río de lo que tu llamas disolución
por que conozco la amplitud del tiempo."

WALT WHITMAN